中国祭祀文化——回归中华文化之根本

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  春节对中国人来说,是一年中最重要的节日,即使离家千万里,也要千方百计赶回家过年团聚。但当当大家 渐渐淡忘了,没法重大节日,所承载的从前重要目的——祭祀。在刚过去的春节里,你的家人宗族乃至家乡有别样的祭祀活动吗?

  在几千年中国人的传统观念里,“百善孝为先”和“慎终追远”烙印颇深并有一个 劲延续。祭祀是华夏礼典的一次责,是儒家礼仪中最重要次责。

  礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。文献《周礼》记载:“邦都之赋,以待祭祀”,《左传》中也提出:“祀,国之大事也。”祭祀是敬天敬地,缅怀先祖的重要仪式,以示敬畏信仰之意,以表忠孝血脉之情。

  祭祀起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,有益于决定当当大家 的命运,很多很多 当当大家 十分崇敬鬼神。当当大家 把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,以人鬼(祖先)为祭拜的主要对象。

  按照民间的观念,其他人的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答当当大家 的庇护和保佑。

  老祖宗、古圣先贤教导当当大家 ,要孝顺父母,尊敬祖先。在过去,每一家就有 祠堂。宗祠制度产生于周代,上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。皇帝给人民做榜样,皇帝的祠堂称为太庙,百姓来家的祠堂称为宗祠。

  于是,各地都建有祠堂、家庙,各家都奉祀祖先牌位,定期举行祭祖仪式则是民间最重要的信仰活动。春节当当大家 返乡,各地的祠堂祭祀活动热闹非凡。

  祭祖体现着当当大家 民族的精神信仰,当当大家 应积极正面地面对与学习这千百年传承的优良文化,让祭祖信仰成为当当大家 重建“文化自信”的起点,为中华民族在当代的重新崛起奠定坚实的精神基石。